Appel à articles – Call for papers – Philosophia Scientiæ

[English below]

Numéro bilingue (français/anglais), édité par Doug Hardman, maître de conférences en psychologie, Université de Bournemouth ; Phil Hutchinson, maître de conférences en psychologie philosophique appliquée, Manchester Metropolitan University ; et Anna C. Zielinska, maitresse de conférences en philosophie morale, juridique et politique, Université de Lorraine. 

Philosophical Psychology and Praxeological Gestalts
Social Psychology and Sociology in dialogue with the Philosophers of Gestalt Psychology

Psychologie philosophique et Gestalts praxéologiques.

La psychologie sociale et de la sociologie en dialogue avec des philosophes de la psychologie de la forme (Gestaltpsychologie)

Au début du 20e siècle, un certain nombre de philosophes ont développé et formé leur propre pensée en dialogue avec les écrits de la psychologie de la Gestalt. Ces engagements ne sont pas seulement essentiels au développement de leur pensée, mais ils ont eu des effets d'entraînement importants, conduisant à un changement de perspective significatif au sein des sciences cognitives, de la linguistique, de la psychologie sociale, de la sociologie et des théories de la perception. La question fut alors – et est toujours – de saisir les caractéristiques les plus saillantes et les plus spécifiques de ce qui fait l’humain, et cette quête a souvent été inspirée par des positions philosophiques, scientifiques, anthropologiques et même politiques très différentes. La publication récente de textes moins connus ou précédemment non disponibles d’auteurs clés met en évidence la complexité des engagements philosophiques, et jette une lumière nouvelle sur les dialogues entre psychologie, philosophie, études du langage et sciences. 

Nous nous intéresserons principalement à la façon dont les idées de la psychologie de la Gestalt ont été reprises par des philosophes ayant des agendas et des prédilections philosophiques différents, mais aussi par des psychologues sociaux et des sociologues. Et en philosophie justement, la réception de la psychologie de la Gestalt passe notamment par Aron Gurwitsch, D. W. Hamlyn, Maurice Merleau-Ponty et Ludwig Wittgenstein. Les engagements de ces penseurs avec la psychologie de la Gestalt auront une influence sur nombre de disciplines et seront à l'origine de plusieurs mouvements très actifs aujourd’hui : en psychologie, grâce aux travaux de James Gibson sur la perception et de Roger Barker sur la théorie des sites comportementaux (Behaviour Setting Theory) en psychologie écologique ; en sciences cognitives, avec le développement des approches nouvelles de la cognition (e-cognition : embodied, embedded, enactive, and extended ; cognition incorporée, integrée, énactive, étendue) et l’énactivisme ; et en sociologie et psychologie sociale, avec le développement de l'ethnométhodologie et d'autres versions de l'interactionnisme. Chacune de ces perspectives est redevable à la psychologie de la Gestalt, et elles le sont à travers les philosophes qui l’ont abordée. Ces engagements philosophiques ont souvent conduit à des analyses qui ont pris leurs distances par rapport à des explications cognitives et neuroscientifiques au sein de la psychologie, pour aborder les phénomènes de la Gestalt de manière constitutive (Gurwitsch), écologique (Gibson), existentielle (Merleau-Ponty), praxéo-grammaticale (Wittgenstein) et praxéologique (Garfinkel). Dans certains cas, des nouvelles catégories ont été proposées, comme les « Gestalts praxéologiques » de Garfinkel. 

Appel à contributions 

Pour ce numéro spécial de la revue Philosophia Scientiae (open access), nous invitons à nous envoyer des manuscrits qui parlent soit des champs cités dans la présentation, soit des auteurs. Le format des contributions : les manuscrits doivent être originaux, et ne peuvent pas être en cours de soumission pour une autre publication ; ils peuvent être rédigés en anglais ou en français ; ils ne doivent pas dépasser 50 000 signes / 8000 mots (espaces et notes comprises) et avoir un résumé (10-20 lignes / 150-300 mots). De courts papiers peuvent être soumis également.
Ils seront rédigés sous LaTeX, Word ou OpenOffice (https://philosophiascientiae.revues.org/449)
Les auteurs rédigeant leur article sous Word ou OpenOffice peuvent, pour générer leurs références bibliographiques, utiliser la feuille de style Zotero suivante : https://www.zotero.org/styles/philosophia-scientiae

Envoyez-nous votre proposition sous forme d'un résumé (titre, résumé, bio-bibliographie) avant le 1^er juillet 2021 à l’adresse suivante: philosophie.nancy@gmail.com. 

Les contributions complètes (titre, résumé, mots-clefs, article, bio-bibliographie) doivent nous parvenir avant le 1^er septembre 2021 (philosophie.nancy@gmail.com). 
Vous pouvez également écrire aux coordinateurs du volume :

• Doug Hardman dihardman@bournemouth.ac.uk
• Phil Hutchinson P.Hutchinson@mmu.ac.uk 
• Anna Zielinska anna.zielinska@univ-lorraine.fr

Call for papers – Philosophia Scientiæ

Bi-lingual issue (French/English), edited by Dr Doug Hardman, Lecturer in Psychology, Bournemouth University; Dr Phil Hutchinson, Senior Lecturer in Applied Philosophical Psychology, Manchester Metropolitan University; & Dr Anna C. Zielinska, Lecturer in Moral and Political Philosophy, University of Lorraine 

Philosophical Psychology and Praxeological Gestalts

Social Psychology and Sociology in dialogue with the Philosophers of Gestalt Psychology

In the early to mid 20th century, a number of philosophers engaged with and shaped their own thinking in dialogue with the writings of Gestalt psychology. These engagements are not only key to the philosophical development of these thinkers, but would have significant ripple effects which arguably led to a radical shift in cognitive science, linguistics, social psychology, sociology, and theories of perception. The question was, and still is, about grasping the most salient and specific features of humanity, and this quest was often inspired by very different philosophical, scientific, anthropological and even political stances. Recent publications of lesser-known and previously unavailable texts by key authors show the complexity of the philosophical engagements, and shed new light on the dialogues between psychology, philosophy and cognitive science. 

Our main point of interest will be the way in which the insights of Gestalt psychology were taken up in different ways by philosophical figures with different philosophical agendas and predilections, but also by social psychologists and sociologists. In philosophy, the reception of Gestalt psychology comes via Aron Gurwitsch, D. W. Hamlyn, Maurice Merleau-Ponty and Ludwig Wittgenstein, among others. These figures’ engagements with Gestalt psychology would influence a diverse range of thinkers across various disciplines and be foundational in numerous influential movements still thriving today: in Psychology through the work of James Gibson on perception and Roger Barker on Behaviour Setting Theory in Ecological Psychology; in Cognitive Science in the development of E-cognition and varieties of Enactivism; and in Sociology and Social Psychology with the development of Ethnomethodology and other versions of interactionism. Each of these approaches is indebted to Gestalt psychology and many of them inherit it via the philosophers who engaged with it. These engagements would often serve to move the analysis away from cognitive and neuroscientific explanations that would emerge within the discipline of psychology and instead analyse Gestalt phenomena constitutively (Gurwitsch), ecologically (Gibson), existentially (Merleau-Ponty), praxeo-grammatically (Wittgenstein) and praxeologically (Garfinkel). In some cases, a new category of Gestalt phenomena would be proposed; e.g. Garfinkel’s “praxeological Gestalts”.

Call for papers

For this special issue of Philosophia Scientiae (open access), we invite potential authors to submit manuscripts addressing either the fields mentioned in the presentation or authors quoted. Submissions have to be made electronically, manuscripts must be original, and cannot be in the process of being submitted for another publication; they can be written in English or French; they must not exceed 8000 words (notes included) and have a summary (150-300 words). Short papers can also be submitted. They should be written under LaTeX, Word or OpenOffice (https://philosophiascientiae.revues.org/449). Authors writing their article in Word or OpenOffice can, to generate their bibliographic references, use the following Zotero style sheet: https://www.zotero.org/styles/philosophia-scientiae

Please send us an abstract of your potential contribution before July 1, 2021 at philosophie.nancy@gmail.com – we will respond within days. 

Final papers (title, summary, keywords, article, bio-bibliography) must reach philosophie.nancy@gmail.com before September 1, 2021. 

You can also contact the editors of the special issue by email for any queries:

• Doug Hardman dihardman@bournemouth.ac.uk
• Phil Hutchinson P.Hutchinson@mmu.ac.uk
• Anna Zielinska anna.zielinska@univ-lorraine.fr

Bibliographie indicative / Indicative bibliography

• Dinishak, J. (2014). “Blind” to the obvious: Wittgenstein and Köhler on the obvious and the hidden. History of the Human Sciences, 27(4), 59–76. https://doi.org/10.1177/0952695114530393
• Eisenmann, C., & Lynch, M. (2021). Introduction to Harold Garfinkel’s Ethnomethodological “Misreading” of Aron Gurwitsch on the Phenomenal Field. Human Studies, April. https://doi.org/10.1007/s10746-020-09564-1
• Fornel, Michel de, Albert Ogien, et Louis Quéré. 2001. L’ethnométhodologie. Une sociologie radicale. Paris: La Découverte.
• Garfinkel, Harold. 1967. Studies in Ethnomethodology. Englewood Cliffs, N.J.: Polity Press; Recherches en ethnométhodologie. Traduit par Michel Barthélémy, Baudouin Dupret, Jean-Manuel de Queiroz, et Louis Quéré. Paris: Presses Universitaires de France
• ———. 2006. Seeing Sociologically: The Routine Grounds of Social Action. Édité par Anne Rawls. Boulder, London: Paradigm Publishers.
• ———. 2002. Ethnomethodology’s Program: Working Out Durkheim’s Aphorism. Oxford: Rowman & Littlefield
• ———. (2021). Ethnomethodological Misreading of Aron Gurwitsch on the Phenomenal Field. Human Studies, April. https://doi.org/10.1007/s10746-020-09566-z
• Gurwitsch, A. (2009a). The Collected Works of Aron Gurwitsch. Volume I: Constitutive Phenomenology in Historical Perspective (J. Garcia-Gomez (Ed.)).
• ———. (2009b). The Collected Works of Aron Gurwitsch. Volume II: Studies in Phenomenology and Psychology: Vol. II (F. Kersten (Ed.)).
• ———. (2010). The Collected Works of Aron Gurwitsch. Volume III: The Field of Consciousness: Phenomenology of Theme, Thematic Field, and Marginal Consciousness. (R. M. Zaner & L. Embree (Eds.)). Springer.
• Heft, H. (2001). Ecological Psychology in Context: James Gibson, Roger Barker, and the Legacy of William James’s Radical Empiricism. Lawrence Erlbaum Associates. https://doi.org/10.4324/9781410600479
• Heinämaa, S. (2009). Phenomenological Responses to Gestalt Psychology. In Psychology and Philosophy: Inquiries into the Soul from Late Scholasticism to Contemporary Thought. Springer International Publishing.
• Hughes, John A., et W. W. Sharrock. 2011. The Philosophy of Social Research. 2e éd. Abingdon, Oxon: Routledge.
• Käufer, Stephan & Chemero, Anthony. 2021. Phenomenology: An Introduction. Oxford: Blackwell
• Kiverstein, J., Van Dijk, L., & Rietveld, E. (2019). "The field and landscape of affordances: Koffka’s two environments revisited". Synthese. https://doi.org/10.1007/s11229-019-02123-x
• Köhler, W. (1947). Gestalt Psychology: An Introduction to New Concepts in Modern Psychology. Liveright; Psychologie de la forme: introduction à de nouveaux concepts en psychologie, trad. fr. Serge Bricianer. Paris: Gallimard, 1964.
• Lynch, Michael. 1997. Scientific Practice and Ordinary Action: Ethnomethodology and Social Studies of Science. Cambridge: Cambridge University Press.
• Merleau-Ponty, Maurice. 1945. Phénoménologie de la perception. Paris: Gallimard.
• Morris, K. J. (2017). "Wittgenstein and Merleau-Ponty on Gestalt Psychology". In K. Romdenh-Romluc (Ed.), Wittgenstein and Merleau-Ponty (pp. 11–30). Routledge.
• Quéré, L. (2012). Is There Any Good Reason to Say Goodbye to “Ethnomethodology”? Human Studies, 35(2), 305–325. https://doi.org/10.1007/s10746-012-9234-0
• Sharrock, Wes W., & Bob Anderson. 2011. The Ethnomethodologists. London: Routledge.
• Wittgenstein, Ludwig. 2009 [1953]. Philosophical Investigations. 4th ed. Oxford: Blackwell; trad. fr. Recherches philosophiques. par Elisabeth Rigal, Françoise Dastur, Maurice Élie, Jean-Luc Gautero, et Dominique Janicaud. Paris: Gallimard, 2005.
• ———. (1983). Remarks on the Philosophy of Psychology, Volume 1 (G. E. M. Anscombe, H. Nyman, & G. H. von Wright (Eds.)). Wiley-Blackwell.
   

Nous vous invitons à la onzième séance d'un séminaire pluridisciplinaire organisé par
– Archives Henri Poincaré - Philosophie et Recherches sur les Sciences et les Technologies
– laboratoire INTERPSY
– Institut François Gény

PSYCHOLOGIE POLITIQUE
Entre philosophie et passions (P4)

/Political psychology:
between passions and philosophy (P4)
Monthly seminar at the Lorraine University, Nancy, France/

Pierre FASULA

Quelle valeur du ressentiment ? 

Lundi 3 mai 2021, à 18h30, sur zoom

Inscrivez-vous ici pour participer.

Pierre Fasula est philosophe, chercheur associé à l’ISJPS – Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

RESUME: 
Quelle valeur le ressentiment pourrait-il bien avoir ? Sa fréquente condamnation contemporaine, qui s’inspire souvent de Nietzsche ou de Max Scheler, masque peut-être la légitimité de certaines formes qu’il prend, ou en tout cas la nécessité de suspendre son jugement, quand il provient d’une expérience bien réelle de violence radicale, d’oppression ou de domination. Peut-on vraiment demander à une victime de ne plus être dans le ressentiment ? 

Dans cette intervention, on commencera par souligner les différentes prises par le ressentiment. Sur cette base, on pourra alors esquisser une réponse à la question de la valeur morale et sociale du ressentiment, notamment de sa justification et de sa légitimité, mais aussi à celle de sa valeur de vérité – n’est-il pas censé pousser à la mauvaise foi, voire à la paranoïa ? 

PRESENTATION DU SEMINAIRE

https://seminairep4.wordpress.com/

La psychologie politique est une discipline qui, dès ses origines, se conçoit comme pluridisciplinaire : ce projet propose donc la mise en place d’un séminaire interdisciplinaire et exploratoire autour des questions sollicitées par ce champ de recherche qui ne fait que commencer à se développer. La philosophie sociale, approche aujourd’hui dominante en philosophie politique en France, se concentre sur des aspects systémiques de la société qui déterminent en grande partie la psychologie des individus. Cette approche qui nous paraît structurante mérite à notre avis d’être complétée par une autre, plus intéressée par la psychologie individuelle, par la compréhension de sa complexité, éclairée par diverses théories (épistémologie, morale, théories politiques enfin), et par des facteurs personnels, influençant la réception des composantes théoriques.

Nous voudrions mettre en œuvre nos compétences croisées en philosophie, psychologie, droit et politique, pour explorer le champ – la psychologie politique – dont les évolutions contemporaines ne cessent de nous interroger.

Le séminaire est organisé sous les auspices de la Société française pour la philosophie et la théorie juridiques et politiques – SFPJ.
PROGRAMME 2020-2021
5 octobre 2020 – Didier Fassin (Institute for Advanced Study, Princeton / Collège de France), « Que peut-on apprendre des théories du complot? » (en ligne)
2 novembre 2020 – Virginie Bonnot & Lola Girerd (Laboratoire de psychologie sociale, Université de Paris), « Psychologie sociale de l’action collective : antécédents et barrières à l’engagement » (en ligne)
11 janvier 2021 – Michal Bilewicz (Warsaw University), « Hate speech: social, psychological and political consequences » (en ligne)
1 février 2021 – Vincent Berthet (Université de Lorraine), « L’apport des sciences du comportement à la psychologie politique : le cas du comportement de redistribution » (en ligne & en présence)
1 mars 2021 – Lou Safra (Centre de recherches politiques de Sciences Po / CEVIPOF), « L’apport de la psychologie évolutionniste à l’étude et à la compréhension des comportements politiques » (en ligne & en présence)
12 avril 2021 – Raphaël Künstler, « Psychologie sociale et génocide : l’expérience de Stanley Milgram permet-elle de résoudre le problème des bourreaux ordinaires ? »
3 mai 2021 – Pierre Fasula (Université Paris I Panthéon-Sorbonne), « Du ressentiment en politique »
7 juin 2021 – Phil Hutchinson (Manchester Metropolitan University), « Political dimensions of shame » (en ligne)

Le cycle des Grandes Conférences des Archives Henri Poincaré est conçu comme un espace de rencontre entre chercheurs et grand public. Il couvre de nombreux champs disciplinaires : philosophie, épistémologie, éthique, histoire des sciences et des techniques, histoire des institutions, sociologie des sciences et des organisations, etc.

Nous vous invitons dans ce cadre à écouter l'exposé présenté par

Corine Defrance

CNRS, Sorbonne Identités, relations internationales et civilisations de l’Europe

« La reprise des relations scientifiques franco-allemandes au lendemain de la Seconde Guerre mondiale »

24 mars 2021, 18h

Pour participer à la conférence en ligne, inscrivez-vous en cliquant ici.

Résumé : Dans l’immédiat après-guerre, l’Allemagne restait encore pour la plupart des Français, y compris pour bon nombre de scientifiques, « l’ennemi héréditaire ». Au tournant du nouveau millénaire, Pierre Papon, ancien  directeur général du CNRS, affirmait que la coopération scientifique et technologique en Europe avait été « impulsée par une dynamique franco-allemande ». Des documents officiels récents, édités conjointement par les ministères de la Recherche français et allemand affirment que la coopération scientifique bilatérale a « commencé après la signature du Traité de l’Élysée», entretenant ainsi, consciemment ou non, le mythe selon lequel le « franco-allemand » aurait commencé en 1963 avec De Gaulle et Adenauer. Depuis plusieurs décennies maintenant, les historiens ont réinterrogé ce récit qui occulte toutes les initiatives entreprises auparavant par différentes types d’acteurs à différentes échelles. Il faut donc revenir sur ces années d’immédiat après-guerre.  Bien sûr, avant la guerre – avant les guerres mondiales et même avant celle de 1870 – il y avait eu des échanges scientifiques et universitaires, mais ici nous nous interrogerons plus particulièrement sur  l’impact qu’a eu la Deuxième guerre mondiale et comment, et aussi par qui, les relations universitaires et scientifiques ont été renouées ? Comment a-t-il été possible d’établir une coopération étroite que certains disent « motrice » en Europe ? Enfin, quel a été l’impact réel du traité de l’Elysée sur la coopération bilatérale dans ce domaine ?

Impulsé sur le mode de la contrainte dans l’immédiat après-guerre, la coopération scientifique et universitaire s’est développée dans les années 1950, sans qu’on puisse parler de « partenariat scientifique privilégié ». Dans les échanges universitaires en particulier, l’objet principal des premières coopérations a été moins scientifique que politique. Ces relations ont été durablement marquées par la dualité entre compétition et coopération. Dans le contexte de la guerre froide, selon les temps et les disciplines, la coopération européenne a permis de dépasser l’antagonisme franco-allemand et, en même temps, le bilatéralisme franco-allemand a consolidé la construction européenne. Il s’avère que la coopération scientifique a eu un autre rythme que celui de la coopération politique, culturelle, sociétale ou économique, avec des développements spécifiques en fonction des champs de recherche et des implications financières et politiques.

Pour d'autres conférences, allez sur le site des Archives Henri-Poincaré - Philosophie et Recherches sur les Sciences et les Technologies (AHP-PReST)

Le cycle des Grandes Conférences des Archives Henri Poincaré est conçu comme un espace de rencontre entre chercheurs et grand public. Il couvre de nombreux champs disciplinaires : philosophie, épistémologie, éthique, histoire des sciences et des techniques, histoire des institutions, sociologie des sciences et des organisations, etc.

Nous vous invitons dans ce cadre à écouter l'exposé présenté par

Magali Bessone

« Justice réparatrice et injustices coloniales »

21 avril 2021, 18h

Pour voir l'enregistrement de la conférence, rdv ici :  https://youtu.be/N9qdtO-g1M0

Résumé : Comment les demandes de réparations au titre de la traite et de l’esclavage colonial en France peuvent-elles être formalisées dans les termes d’une théorie de la justice? Cette question suppose de comprendre ce qui est en jeu dans ces demandes de réparations, de les sortir de la polémique identitaire pour les penser comme des "questions de justice". Mais elle suppose également d'opérer un changement de paradigme dans les théories de justice: on montrera qu'on conçoit mieux la nature des réparations (enjeu épistémique) et qu'on évalue mieux leur légitimité (enjeu normatif) dans une approche transitionnelle de la justice qu'avec les logiques ordinaires de la justice corrective ou distributive.

Pour d'autres conférences, allez sur le site des Archives Henri-Poincaré - Philosophie et Recherches sur les Sciences et les Technologies (AHP-PReST)

Rencontre en ligne autour du thème Réécrire l’histoire – Geschichtspolitik au 21e siècle (en anglais)

Rewriting History
Geschichtspolitik in the 21st Century

1er février 2021

13h00 à New York, 18h00 à Londres, 19h00 à Nancy, 20h00 à Tel-Aviv

L'enregistrement du débat – sur la chaine youtube du département.

Événement Facebook – cliquez ici

Présentation
L’histoire de la Seconde Guerre mondiale et de la Shoah a été déformée à de nombreuses reprises et a servi d’outil de propagande pendant la guerre froide. Pourtant, la manière dont elle est utilisée en temps de paix est nouvelle et complexe. La Geschichtspolitik, l’histoire politique, est aujourd’hui utilisée par de nombreux pays, comme la Russie, la Hongrie, la Pologne, la Lituanie, la Slovaquie et Israël.

Cette Geschichtspolitik soulève de nombreuses questions : Comment la tension des écrits universitaires, des perceptions nationales et du discours public réécrit-elle l’histoire ? Les batailles de victimes peuvent-elles façonner le passé ? Quel est l’impact de la rencontre impossible des différents discours de ceux qui ont souffert de “blessures morales” massives ? Quel est le rôle des intellectuels dans ce débat ?

Intervenants

• Prof. Havi Dreifuss, historienne, professeure, directrice de l’Institut pour l’histoire des juifs polonais et des relations israélo-polonaises à l’Université de Tel Aviv et directrice du Centre de recherche sur l’Holocauste en Pologne, l’Institut international de recherche sur l’Holocauste Yad Vashem.
• Dr Evgeni Klauber, historien, professeur à l’université de Tel-Aviv, expert en Russie et dans le monde post-soviétique.
• Dr. Robert Rozett, historien senior à l’Institut international pour la recherche sur l’Holocauste, Yad Vashem, ancien directeur des bibliothèques de Yad Vashem.
• Prof. Dariusz Stola, historien, professeur à l’Institut d’études politiques de l’Académie polonaise des sciences, ancien directeur du Musée POLIN de l’histoire des Juifs polonais à Varsovie, Pologne.

La discussion sera coprésidée par

• Prof. Amos Morris-Reich, historien, directeur de l’Institut Stephen Roth pour l’étude de l’antisémitisme et du racisme contemporains à l’université de Tel-Aviv, chercheur à l’Institut Cohn pour l’histoire et la philosophie des sciences et des idées
• Dr. Anna C. Zielinska, philosophe, MCF à l’Université de Lorraine à Nancy, France et à Sciences Po Paris ; directrice exécutive de l’AEMJP.

Organisation

• L’Institut d’histoire des Juifs polonais et des relations israélo-polonaises de l’Université de Tel-Aviv
• Université de Lorraine (Nancy, France)
• L’Association Européenne du Musée de l’Histoire des Juifs de Pologne POLIN (Paris/Tel Aviv)

Nous vous invitons à la neuvième séance d'un séminaire pluridisciplinaire organisé par
– Archives Henri Poincaré - Philosophie et Recherches sur les Sciences et les Technologies
– laboratoire INTERPSY
– Institut François Gény

Psychologie politique. Entre philosophie et passions (P4)

Political psychology: between passions and philosophy (P4)
Monthly seminar at the Lorraine University, Nancy, France

Lou Safra

L’apport de la psychologie évolutionniste à l’étude et à la compréhension des comportements politiques

Lundi 1 mars 2021, à 18h30, sur zoom

L'enregistrement de la séance – cliquez ici. 

L'exposé et la discussion auront lieu en français.

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Lou Safra est chargée de recherche au laboratoire CEVIPOF (Sciences Po Paris) et chercheuse associée à l’Institut d’Études Cognitives (Laboratoire de Neurosciences Cognitives & Institut Jean Nicod, École Normale Supérieure, Paris). Elle s’intéresse aux mécanismes cognitifs sous-jacents aux comportements sociaux et politiques, notamment le choix du leader et la coopération.

Le séminaire P4 – présentation

https://seminairep4.wordpress.com/

La psychologie politique est une discipline qui, dès ses origines, se conçoit comme pluridisciplinaire : ce projet propose donc la mise en place d’un séminaire interdisciplinaire et exploratoire autour des questions sollicitées par ce champ de recherche qui ne fait que commencer à se développer. La philosophie sociale, approche aujourd’hui dominante en philosophie politique en France, se concentre sur des aspects systémiques de la société qui déterminent en grande partie la psychologie des individus. Cette approche qui nous paraît structurante mérite à notre avis d’être complétée par une autre, plus intéressée par la psychologie individuelle, par la compréhension de sa complexité, éclairée par diverses théories (épistémologie, morale, théories politiques enfin), et par des facteurs personnels, influençant la réception des composantes théoriques.

Nous voudrions mettre en œuvre nos compétences croisées en philosophie, psychologie, droit et politique, pour explorer le champ – la psychologie politique – dont les évolutions contemporaines ne cessent de nous interroger.

Le séminaire est organisé sous les auspices de la Société française pour la philosophie et la théorie juridiques et politiques – SFPJ.

Programme 2020-2021

• 5 octobre 2020 – Didier Fassin (Institute for Advanced Study, Princeton / Collège de France), « Que peut-on apprendre des théories du complot? » (en ligne)
• 2 novembre 2020 – Virginie Bonnot & Lola Girerd (Laboratoire de psychologie sociale, Université de Paris), « Psychologie sociale de l’action collective : antécédents et barrières à l’engagement » (en ligne)
• 11 janvier 2021 – Michal Bilewicz (Warsaw University), « Hate speech: social, psychological and political consequences » (en ligne)
• 1 février 2021 – Vincent Berthet (Université de Lorraine), « L’apport des sciences du comportement à la psychologie politique : le cas du comportement de redistribution » (en ligne & en présence)
• 1 mars 2021 – Lou Safra (Centre de recherches politiques de Sciences Po / CEVIPOF), « L’apport de la psychologie évolutionniste à l’étude et à la compréhension des comportements politiques » (en ligne & en présence)
• 12 avril 2021 – Raphaël Künstler, « Psychologie sociale et génocide : l’expérience de Stanley Milgram permet-elle de résoudre le problème des bourreaux ordinaires ? »
• 3 mai 2021 – Pierre Fasula (Université Paris I Panthéon-Sorbonne), « Du ressentiment en politique »
• 7 juin 2021 – Phil Hutchinson (Manchester Metropolitan University), « Political dimensions of shame » (en ligne)

Organisation

Anna C. Zielinska, MFC au département de philosophie & chercheuse aux Archives Henri Poincaré – Philosophie et Recherches sur les Sciences et les Technologies & Romain Lebreuilly, MCF au département de psychologie & chercheur au laboratoire InterPsy, en collaboration avec Frédéric Géa, professeur de droit & chercheur à l’Institut François Geny.